روح نبوى به هیچ چیزى تعلق نمى گیرد، مگر آنکه عصمت همراه او هست و عصمت همان مصونیت از
خطا در امر دین و شریعت تشریع شده است ، و این عصمت همانطور که در سابق هم اشاره کردیم غیر عصمت از معصیت
است ، چون این عصمت مربوط به تلقى وحى از خداى سبحان است ، و آن عصمت مربوط به مقام عمل و عبودیت ا ست ،
و مرحله سومى هم هست که آن عبارت است از عصمت در تبلیغ وحى ، و این دو قسم اخیر هر دو در طریق سعادت
انسان تکوینى قرار دارند و بطور تکوین هم قرار دارند، و چون گفتیم خطا و غلطى در تکوین نیست ، پس هیچ پیغمبرى در
گرفتن وحى و هم در مرحله تبلیغ خطا ندارد.
دیدگاههای کتاب الکترونیکی تفسیر المیزان - جلد 2
خطا در امر دین و شریعت تشریع شده است ، و این عصمت همانطور که در سابق هم اشاره کردیم غیر عصمت از معصیت
است ، چون این عصمت مربوط به تلقى وحى از خداى سبحان است ، و آن عصمت مربوط به مقام عمل و عبودیت ا ست ،
و مرحله سومى هم هست که آن عبارت است از عصمت در تبلیغ وحى ، و این دو قسم اخیر هر دو در طریق سعادت
انسان تکوینى قرار دارند و بطور تکوین هم قرار دارند، و چون گفتیم خطا و غلطى در تکوین نیست ، پس هیچ پیغمبرى در
گرفتن وحى و هم در مرحله تبلیغ خطا ندارد.